Ранчин Андрей Михайлович – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник отдела литературоведения ИНИОН РАН
В рецензируемой книге известного историка И.Н. Данилевского рассматриваются мессианские идеи в памятниках древнерусской словесности. Автор пишет о таких произведениях, как «Слово о Законе и Благодати» Илариона, «Повесть временных лет», «Поучение» Владимира Мономаха, «Слово» и «Моление» Даниила Заточника, проповеди Серапиона Владимирского, сочинения старца Филофея – создателя теории «Москва – Третий Рим», трактаты Ивана Пересветова и др. И.Н. Данилевский доказывает, что мессианская идея о Руси как хранительнице христианства и о Киеве как о сакральном городе, заменившем Константинополь и Иерусалим, была сформулирована еще в проповеди Илариона – одном из первых памятников древнерусской книжности и затем была с вариациями, в том числе в применении к Московскому царству, повторена в целом ряде сочинений. В древнерусском мессианизме исследователь видит истоки отечественной имперской экспансионистской политики. Концепция И.Н. Данилевского во многом уязвима, так как в ней не различаются мессианизм, имперский экспансионизм и деспотизм. Доказывается, что большинство интерпретируемых автором книги произведений не имеют отношения к собственно мессианству, а многие истолкования представляются произвольными.
русский мессианизм; имперский экспансионизм; деспотизм; древнерусская историософия; «Слово о Законе и Благодати» Илариона; «Повесть временных лет»; «Поучение» Владимира Мономаха; сочинения монаха Филофея; интерпретация.